鸟语花香，林气氤氲，一片不大的草坪上坐落着一幢木屋，摇椅、秋千，木桌、木凳……倘是久在都市中的你见到如此景致，是否会觉得好似置身于童话的场景中而感到太不现实？或者，你会觉得这与自己忙碌的现实生活无关，最多就是来到某个特别的景区，短暂地体验一下同样短暂的假期所赋予的自然生活，几天之后，你还是要回到繁华但嘈杂、紧凑却约束的正常节奏里。


        作为一种糊口方式，没有人能评判它是否相宜，只有自己。当然，可能有各种各样的前提限制，阻隔着你与木屋的接近。可喜的是，在目前的中国，有越来越多的人正在为这种糊口方式的实现而创造便利，不管是木屋制造者，仍是木屋厂家的推广者，仍是木别墅设计师、设计师，都在慢慢让更多人了解木屋文化、创造开放木屋体验场景。例如，菲特威尔木屋——以中国特区的政治、经济、文化为背景，打造“文化创意+高端品牌+品味休闲”三位一体的格式，把木屋文化先容给对它感爱好的人。


         中国人同样追求“天人合一”“道法天然”的糊口状态，这与欧美往往在山间湖边的木屋别墅度假、休闲，还自己于大天然，精神契合。它不仅是物质享受，同样还有精神浸礼的作用。或许，正由于这些久远的文化传统，在时代向前的潮流中，我们才会如斯轻易地接受木屋文化。
国人对于木屋，好似很目生，但实在，在中国发达的木文化大背景下，木屋也并非与我们无缘。在古老的五行学说中，“木”属于东方，代表着生生不息，是一种生的气力。它在季节中代表春天，在道德比喻中代表仁和善良，它有“好华美，而有风雅”的文化特质。详细到木屋，中国人对于它的寄托并不仅限于栖身这样现实的功用，在中国人的观念里，它还与“生命”“景象形象”联系。我们耳熟的词汇“大兴土木”、“土木工程”皆与屋子有关，就是由于“土”与“木”都是孕育生命的根本和象征。
 
 
        实在，跟着经济前提的好转，人们重新选择自己糊口方式的可能性也越来越多样，就如这种田园童话色彩浓重的木屋糊口也徐徐泛起在了现实之中。这在另一层面也说明了，在国外一直很发达的恬静舒服的天然式糊口离我们也越来越近。回归木屋，就是这其中的一种。
 
   你会羡慕，也许只有九州外洋才会有这种浸着木香的天然乡村糊口；也许自己在木屋中与朋友聚会、与家人欢笑、安静的读书、舒服的品茶只是一种奢望；这样的生活其实现在真的是能实现的。