鸟语花香,林气氤氲,一片不大的草坪上坐落着一幢木屋,摇椅、秋千,木桌、木凳……倘是久在都市中的你见到如此景致,是否会觉得好似置身于童话的场景中而感到太不现实?或者,你会觉得这与自己忙碌的现实生活无关,最多就是来到某个特别的景区,短暂地体验一下同样短暂的假期所赋予的自然生活,几天之后,你还是要回到繁华但嘈杂、紧凑却约束的正常节奏里。
作为一种糊口方式,没有人能评判它是否相宜,只有自己。当然,可能有各种各样的前提限制,阻隔着你与木屋的接近。可喜的是,在目前的中国,有越来越多的人正在为这种糊口方式的实现而创造便利,不管是木屋制造者,仍是木屋厂家的推广者,仍是木别墅设计师、设计师,都在慢慢让更多人了解木屋文化、创造开放木屋体验场景。例如,菲特威尔木屋——以中国特区的政治、经济、文化为背景,打造“文化创意+高端品牌+品味休闲”三位一体的格式,把木屋文化先容给对它感爱好的人。
中国人同样追求“天人合一”“道法天然”的糊口状态,这与欧美往往在山间湖边的木屋别墅度假、休闲,还自己于大天然,精神契合。它不仅是物质享受,同样还有精神浸礼的作用。或许,正由于这些久远的文化传统,在时代向前的潮流中,我们才会如斯轻易地接受木屋文化。
国人对于木屋,好似很目生,但实在,在中国发达的木文化大背景下,木屋也并非与我们无缘。在古老的五行学说中,“木”属于东方,代表着生生不息,是一种生的气力。它在季节中代表春天,在道德比喻中代表仁和善良,它有“好华美,而有风雅”的文化特质。详细到木屋,中国人对于它的寄托并不仅限于栖身这样现实的功用,在中国人的观念里,它还与“生命”“景象形象”联系。我们耳熟的词汇“大兴土木”、“土木工程”皆与屋子有关,就是由于“土”与“木”都是孕育生命的根本和象征。
实在,跟着经济前提的好转,人们重新选择自己糊口方式的可能性也越来越多样,就如这种田园童话色彩浓重的木屋糊口也徐徐泛起在了现实之中。这在另一层面也说明了,在国外一直很发达的恬静舒服的天然式糊口离我们也越来越近。回归木屋,就是这其中的一种。
你会羡慕,也许只有九州外洋才会有这种浸着木香的天然乡村糊口;也许自己在木屋中与朋友聚会、与家人欢笑、安静的读书、舒服的品茶只是一种奢望;这样的生活其实现在真的是能实现的。